Louis Dalle est n� en Loz�re, le 27 avril 1922, � Finieyrols. Il passe son enfance avec 15 fr�res et s�urs. Dans cette grande famille, les vocations sont nombreuses. Elle donna � l'Eglise trois pr�tres, deux fr�res religieux et deux religieuses.
A douze ans, Louis, alors berger, quitte ses montagnes de l'Aubrac pour entrer au Petit S�minaire de la Congr�gation des Sacr�s-C�urs (Picpus) de Graves, � Villefranche de Rouergue (Aveyron). Il suit son noviciat � Montgeron (Essonne) o� il y fait profession, le 8 septembre 1939.
Commence alors pour lui les �tudes de philosophie et de th�ologie � Ch�teaudun (Eure-et-Loir). Elles seront interrompues par la seconde guerre mondiale. Louis Dalle devra rejoindre l'Allemagne pour le S.T.O (Service du Travail Obligatoire). Il est intern� pendant dix mois au camp de Buchenwald o� il ne supportait pas de voir souffrir les autres. Lib�r� par les forces alli�es (son attitude h�ro�que lui a valu d��tre d�cor� de la L�gion d�Honneur par le gouvernement Fran�ais � Ayaviri en 1981), il rejoint Ch�teaudun o� il fait sa profession perp�tuelle le 8 d�cembre 1945. Il est ordonn� pr�tre le 21 juillet 1946.
L'ann�e suivante, en novembre 1947, il re�oit son ob�dience pour le P�rou. Il y arrive le 14 f�vrier. Professeur au Coll�ge "Recoleta", il est aussi vicaire � Puente Piedra puis, cur� de Santa Rosa de Quives. En 1961, il fonde l'Institut de Pastorale Andine dont il devient le premier directeur ex�cutif, et, en d�cembre il est nomm� Sup�rieur provincial du P�rou.
Le 30 octobre 1971, Louis Dalle est nomm� Pr�lat d�Ayaviri, en remplacement de Mgr Metzinger ss.cc. Erig�e en 1958, cette pr�lature se situe sur l�Altiplano. Louis Dalle est intronis� le 19 d�cembre 1971 par Mgr Rodriguez, archev�que d'Arequipa.
Don Sabino, un ancien cat�chiste de la Pr�lature de Ayaviri, nous parle de "Lucho" (surnom affectueux donn� � Mgr Louis dalle) exhortant ses Runas (paysans) au cours d'une hom�lie en la cath�drale de Ayaviri:
"Fr�res et Soeurs, Dieu le P�re nous aime tous sans exception, mais il ne veut pas que tes pauvres se laissent fouler aux pieds. C'est pourquoi, Runas, il faut vous r�veiller. Mettez-vous debout, tous!" proclamait-il en quechua. Des �tincelles semblaient jaillir de ses yeux. Sa voix puissante retentissait jusqu'au fond de la cath�drale. Ses grands bras et ses larges mains semblaient nous soulever avec force...
Les paysans �taient heureux: "Nous avons tous ressenti la m�me surprise, �prouv� ta m�me inqui�tude et nourri ta m�me esp�rance. Enfin Dieu nous avait parl� en quechua". Et il en �tait ainsi chaque fois que Lucho intervenait. Pourquoi donc avait-il r�ussi � les atteindre en profondeur?
C'�tait le r�sultat d'une formation exigeante. Il avait appris le quechua avec sa t�nacit� habituelle. Il s'�tait efforc� de visiter beaucoup de villages pour y observer la vie des Indiens, les �couter, �tudier la culture andine et la religion des Runas. C'est seulement de cette fa�on qu'il avait r�ussi � les rejoindre r�ellement. "Nous avons aussi d�couvert en lui un nouvel esprit d'�vang�lisation. Il venait t�moigner de sa Foi. Il ne l'imposait pas. Il ne venait pas nous conqu�rir, nous s�duire, avec un programme de salut bien planifi�, programm�, chronom�tr�, il venait dialoguer avec nous, convaincu qu'il �tait de la r�alit� de notre foi dans le m�me Dieu, malgr� la diff�rence de son expression. Il avait beaucoup � nous apprendre, c'est vrai, mais il avait aussi beaucoup � apprendre de nous. Il ne se contentait pas d'accueillir nos croyances et nos vies, en vue de les d�fendre. Il faisait en sorte que nous puissions nous-m�mes exprimer ce que nous vivions, et que nous, n'ayons pas peur de le partager, parce que cela en valait la peine..."
Luis Dalle, qui avait une grande force de caract�re, se mettait en col�re quand il trouvait un paysan l�che, tra�tre ou arriviste. Il �tait tout heureux quand ils avaient de l'audace. "Ecoute, tu n'as pas honte de te faire avoir, Runa? Redresse-toi! Crie! D�fends ta vie!"
II devint ainsi le porte-parole des indiens qui l'invitaient dans leurs communaut�s pour qu'il les aide � r�soudre leurs probl�mes et les rassurer. "Nous voulons �tre des hommes debout" telle �tait la phrase �crite sur une banderole qui flottait au vent, tenue par des paysans de Carabaya.
"Faire m�moire de Lucho, c'est raconter la merveilleuse action salvatrice de Dieu, incarn�e dans l'histoire des combats et des souffrances des Runas du P�rou andin. Une action qui s'est d�roul�e dans les Provinces de Melgar, Carabaya et Sandia, entre mars 1976 et mai 1982... Finalement, couvrir d'�loges Lucho serait le trahir. Ce serait le placer sur un autel et nous lib�rer ainsi de la responsabilit� de continuer sa mission..."
Une personne qui avait rendu visite � Louis Dalle se souvient de lui: "Louis Dalle m'emm�ne visiter les ruines de Sacsayhuam�n, sur le sommet des Andes p�ruviennes. Le pr�tre porte la coiffure si caract�ristique des Indiens d'Ayaviri: une sorte de bonnet phrygien qui prot�ge du froid vif des hauts-plateaux. II est rev�tu d'un poncho en laine brune de lama. Je note avec passion tout ce que cet homme, enracin� sur cette r�gion, veut bien me faire partager. J'ai appr�ci� cette pri�re -pa�enne- qu'il m'a r�cit�e:
"Cr�ateur! Regarde-nous. Nous avons travaill� cette terre. Favorise-nous avec la pluie du soleil d'or. Favorise-nous avec la pluie de la lune d'argent. Nous avons pein� dans le vent froid Pour obtenir les ressources du sol. Terre M�re qui nourrit tout homme, Donne une grande production Pour tous les travailleurs, Pour que vole plus haut la tourterelle Et que le ver de terre laboure le sol."
II me parle aussi de lui, de son enfance de berger en Loz�re, de sa d�tention en camp de concentration. Il est difficile d'imaginer autant de vitalit�, de curiosit�, de facult� d'indignation et d'enthousiasme. II incarne pour moi la d�marche du missionnaire du XXI�me si�cle: ne pas avoir pour premier r�flexe de suspecter, mais, au contraire, d'�pouser jusqu'aux extr�mes limites la culture du peuple dans lequel il est envoy�."
Le rapport que Louis Dalle avait avec les indiens �tait critiqu�. Un pr�tre de sa Pr�lature confiait: "Louis Dalle ne voit chez les Indiens que leurs vertus. M�me leurs d�fauts sont des qualit�s � ses yeux. C'est une id�e fixe."
Louis Dalle, qui avait servi la cause des indiens, meurt brutalement le 9 mai 1982, victime d�un accident de car, sur la Panam�ricaine-sud � une centaine de kilom�tres d'Arequipa. Ses obs�ques se d�roulent le 14 mai, en sa cath�drale, o� il repose, en pr�sence d'une foule nombreuse.
Peu banal le parcours de Louis Dalle (1922-1982). D�sirant �tre missionnaire, il quitte son Aubrac loz�rien o�, d�s l��ge de six ans, il conduisait les brebis familiales. S�minariste, il est jet� par la Gestapo dans l�enfer de Buchenwald o� il survit que par miracle. Il arrive en fin sur le fa�te des Andes p�ruviennes. Un jour, il y sera l��v�que le plus haut du monde. A c�ur perdu, il se fait indien avec les Indiens. Obstin�ment, avec eux, il marche sur les chemins de la Lib�ration. Le 9 mai 1982, la mort l�arr�te et c�est encore une mort � l�indienne.
► Site de l'Association Louis Dalle: www.louisdalle.fr
Don Sabino, un ancien cat�chiste de la Pr�lature de Ayaviri, nous parle de "Lucho" (surnom affectueux donn� � Mgr Louis dalle) exhortant ses Runas (paysans) au cours d'une hom�lie en la cath�drale de Ayaviri:
Une personne qui avait rendu visite � Louis Dalle se souvient de lui: "Louis Dalle m'emm�ne visiter les ruines de Sacsayhuam�n, sur le sommet des Andes p�ruviennes. Le pr�tre porte la coiffure si caract�ristique des Indiens d'Ayaviri: une sorte de bonnet phrygien qui prot�ge du froid vif des hauts-plateaux. II est rev�tu d'un poncho en laine brune de lama. Je note avec passion tout ce que cet homme, enracin� sur cette r�gion, veut bien me faire partager. J'ai appr�ci� cette pri�re -pa�enne- qu'il m'a r�cit�e:
Peu banal le parcours de Louis Dalle (1922-1982). D�sirant �tre missionnaire, il quitte son Aubrac loz�rien o�, d�s l��ge de six ans, il conduisait les brebis familiales. S�minariste, il est jet� par la Gestapo dans l�enfer de Buchenwald o� il survit que par miracle. Il arrive en fin sur le fa�te des Andes p�ruviennes. Un jour, il y sera l��v�que le plus haut du monde. A c�ur perdu, il se fait indien avec les Indiens. Obstin�ment, avec eux, il marche sur les chemins de la Lib�ration. Le 9 mai 1982, la mort l�arr�te et c�est encore une mort � l�indienne.